Božja priroda
Tko može išta reći o Božjoj prirodi, osim njega samog. Tko može išta značajno reći o bilo kojem čovjeku osim njega samog. Tako je i sa Bogom. Postavlja se pitanje je li Bog govorio o sebi i gdje?
Tko može išta reći o Božjoj prirodi, osim njega samog. Tko može išta značajno reći o bilo kojem čovjeku osim njega samog. Tako je i sa Bogom. Postavlja se pitanje je li Bog govorio o sebi i gdje?
Velika većina suvremenih vjernika ravnodušna je prema oproštenju grijeha. Osjećaje vjernika su zahvatili posljednji blagoslovi, kao što su: premudrost i razum. Grijeh kao da nam se ne čini strašnim. Mi ne dršćemo pred njim, kao što je bio slučaj kod proroka Izaije. Mi ne vapimo k Bogu, kao David. Razlika između suvremenih vjernika i vjernika prethodnih pokoljenja je u tome, da se Bog, po našem mišljenju, ne odnosi suviše ozbiljno prema grijehu.
Jedna izreka kaže: zdravom čovjeku treba sto stvari, a bolesnom samo jedna. Puno drugih stvari možemo ostvariti kad smo zdravi. Zato zdravlju dajemo visoki prioritet među svim našim ciljevima. Kako ostvariti taj cilj? Zapadnjačka se medicina bavi materijalnim dijelom našeg bića: tijelom. U tome ostvaruje značajne korisne rezultate. Psihijatrija i psihologija uzimaju u obzir i dušu. Mnoge bolesti tijela su posljedica našeg psihičkog stanja. Međutim, čovjek koji je fizički i psihički zdrav i dalje ima problema. Funkcije tijela i duše se narušavaju. Uzrok: nepoznat. Ima li onda u čovjekovom biću još nešto osim tijela i duše? Da. Postoji i duh. Točnije: čovjek je duh. Čovjek je duh koji ima dušu i tijelo. Znanje o zdravlju tijela i duše ostaje nepotpuno i nedovoljno ako zanemarimo činjenicu da je čovjek duhovno biće…
Učenje o Svetom Duhu je patilo i pati od ekstremnih gledišta, kako kroz povijest, tako i danas. Što se ustvari zbivalo onda, a što se zbiva danas u svijetu vezano za djelovanje Svetoga Duha?
Naš simbol menorah-betel-križ govori o tri značajke koje njegujemo kao crkva. To je naglasak na Božjoj Riječi, Svetom Duhu i Hebrejskoj pozadini kršćanske vjere. Simboli koji nerazdvojivo povezuju Trojedinog Boga sa svojom crkvom i pojedincima koji je tvore.